│ 廟會小學堂 │

正月初四是「接神」或「迎神」的日子。
俗謂「送神早接神遲」，一般認為送神應在黎明之前，越早越好，反之接天神的祭儀最好在中午之後舉行。

台灣諺語曾有：「送神風，接神雨」的說法，也就是說焚燒金紙、甲馬時，希望有風神助威，好讓神明能快速回天，而正月初四接神日，最好能下雨，滋潤大地，這些都是吉日之兆。

初四接神
祭拜對象：灶神及諸神明 
祭拜地點：
→自家的神案、廚房或門口、家中神明彩。

「除夕」由來，其中「除」字代表「去」、「交替」的意思，所以除夕夜人們皆要除舊佈新，將舊歲除去，換上來年的新歲。在除夕重要的三件事是祭祀、吃團圓飯、和守歲。
除夕當天重點行程如下：
1.下午要祭祀祖先與神明(臺灣稱此儀節為「辭年」) 準備的供品及拜拜流程請閱PO文後段。 　

2.圍爐吃年夜飯吃的越久越好，來象徵「圓滿長久」。
年菜最好都含有吉祥寓意，新年一開始讓就滿滿喜悅。
　
3.吃過年夜團圓飯，將居家整理乾淨，再貼上春聯。

年關將至，拜拜行程讓人每次都搞不清楚年節時刻要怎麼拜？
或是如何準備？經常搞得頭昏腦漲的！
小學堂 不定時的更新提醒大家相關的注意事項。

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己亥(2019)年 農曆過年重要拜拜、習俗 日程表
01/21　農曆十二月十六日　 尾牙 → 拜土地公、地基主
01/29　農曆十二月二十四日　 送神 → 拜眾神明、拜灶神
01/29　農曆十二月二十四日　 謝太歲 → 送太歲
01/29　農曆十二月二十四日　 筅黗
02/04　農曆十二月二十九日　 除夕 → 拜地基主、家神、祖先
02/05　農曆正月初一　 開春 → 拜天公、拜天公
02/05　農曆正月初一　 開正 → 拜神明、祖先、到廟行春
02/05　農曆正月初一　 過平安橋 →
　 　　新的一年諸事順遂，萬事平安，許多的宮廟都有辦理
　　　 (高雄地嶽殿 正月初一、初二 10：00~15:00都有辦理)
02/06　農曆正月初二　 回娘家女兒日 → 拜祖先
　　　 (依各地習俗不同祭祀)
02/08　農曆正月初四　 迎神 → 接財神、灶神與眾神明
02/09　農曆正月初五　 開市開工 → 接財神、拜各行祖師爺
　　　 (今年建議以 初四、初十為主，次為初七)
02/13　農曆正月初九　 天公生 → 拜天公
02/13　農曆正月初九　 安太歲 (即日起已可登記報名) → 拜太歲
02/18　農曆正月十四　 天官賜福嶽帝爺添財庫法會 ( 地嶽殿 獨有) (現登記報名中)
　　　 → 補天地庫 祭凶星 添元辰 進財補運法會
02/19　農曆正月十五　 元宵節（上元節）、天官賜福日
　　　 → 拜三界公、祈求平安龜(僅部份廟宇提供)
03/08　農曆二月初二　 頭牙、土地公加封日(一般說土地公生) → 拜土地公

資料來源：文墨龍的部落格

身為父母(包含以前的我在內)，聽到在命相師說小朋友有小兒關煞時，沒有不神色緊張的，一方面聯想到網路傳說那將軍箭的故事，接著就抱怨著老天怎會給自己和小孩這樣的考驗。

而事實上，以現在用語「小兒關煞」是古人提出的「大數據報告及事件預防作法」，他們透過長時間的觀察統計研究，針對 生辰 和 意外 聯連性的分析..............................

身為父母(包含以前的我在內)，聽到在命相師說小朋友有小兒關煞時，沒有不神色緊張的，一方面聯想到網路傳說那將軍箭的故事，接著就抱怨著老天怎會給自己和小孩這樣的考驗。

而事實上，以現在用語「小兒關煞」是古人提出的「大數據報告及事件預防作法」，他們透過長時間的觀察統計研究，針對 生辰 和 意外 聯連性的分析，並設計一套模式註記出名稱與對應的方法，讓民眾可以預防事件的發生，減少醫療搶救體系尚不發逹的社會，因搶救不及造成的傷亡。（先輩們真得十分令人敬佩，在沒有電腦及網路的時代，要追踪及統計這些資料，光想想頭皮都發麻)

不過當時為讓民眾可以關注遵守，大部分的小兒關煞不只名稱恐怖，連內容都很恐怖，有些的解法更是詭異或不近人情，後再加上有心人士的渲染，才會讓許多父母嚇的要命，重要的是且每個人還說不同。

所以今天就來聊聊「床母」是誰？

家中寶寶容易哭鬧、淺眠、睡到一半驚醒、寶寶容易哭，可藉由「拜床母」讓寶寶平安，床母會在夜晚守護孩童平安長大

床母就是「床神」，台灣多半認為只有床母一位，而自古流傳有床公及床婆兩位，又稱「公婆母」；有人認為祂們為「九天監生明素真君」和「九天衛房聖母元君」是「送子娘娘」和「子孫爺」。

祭祀床神是根源於古人自然崇拜中的庶物崇拜（窗、灶、井、門等）。人的一生中，有三分之一的時間是在床上渡過的，與人關係如此親蜜的床神，受人祭拜也十分必然。尤其是不會走動的嬰兒，睡眠時間長，與床的關係更為密切，所以民間乃以床母為兒童的保護神。

宋人曾三異的《同話錄》記載，南宋翰林學士崔大雅夜晚在翰林院值班，宮中皇上突然降旨，令他馬上撰寫一篇《祭床婆子文》。因從來沒寫過這種祭文，崔大雅接旨後「惘然不知格式」。無奈，崔大雅只好連夜請左丞相周必大來商討如何寫這篇祭文。周丞相告訴他：「以前宮廷內也有過此類事情，套用祭文常式寫即可，你可這樣寫：『皇帝遣某人致祭於床婆子之神曰，汝司床簀，云云。』」崔大雅如釋重負，趕緊依樣畫葫蘆起草祭文。

而床母的由來因故事太多了，會另文介紹。

壓轎金是神明鑾轎休息時，為了尊敬神明在轎椅上放上 壽金，讓神明神轎在板凳上暫置，那 壽金就是俗稱的「壓轎金」。

據聞壓轎金有多種功能：保平安、小孩收驚、治病等，由於一般民眾難拿到，索取的人又很多，經常發生神轎一抬離，信眾們便「奮不顧身」搶奪的情形。

但壓轎金並非像香火.符令.令旗.令牌那樣正式，一定需要神明同意認可才可以祈請回去，故壓轎金在使用上有一定的程序，才會產生效力。

1.要相信 給你壓轎金的神明，「相信」是最基本的原則，不信就算神明請到你家也是白搭。

2.壓轎金事先供奉在家中「神」桌上(不能放公媽桌)或家中清淨處用紅包袋收起來。