傳說，有次 王母娘娘壽誕， 九天玄女為了賀壽，費盡心機地準備禮物。祂想：金銀珠寶、錦衣玉食在天宮多如牛毛，只有用自己智慧靈巧的雙手精製的禮物才有意義。左思右想，終於製作出細如絲、長如發的線面，祝願王母娘娘長壽。
在王母娘娘壽誕之日，祂捲起衣袖，當場獻技，待鍋內水沸後將壽麵投入，再沸後撈入調好的高湯內。這時，一股香味撲鼻而來，王母舉筷便吃，牽絲縷縷，軟滑可口，堪稱美味佳肴。
王母大喜，賞賜給百神每人一碗，眾神吃罷，讚不絕口。壽誕過後，九天玄女歸家，正在騰雲駕霧途中，看到人間一條河邊有一位英俊的小伙子燒香向上天祈禱，「望上天賜我一技之長來養活老母。」九天玄女聽罷，大為感動，便下凡將製作線面技藝傳授給他。從此，線面技藝便在民間廣為流傳。
拜拜就是按自已的心意及能力，在一層一層把供品累加上去。
拜拜祝壽真無需打腫臉充胖子，在經典上有那麼一段「量力所為，富則備物，貧則隨宜。」
在香、花、燭、水、果及金紙後，在神明聖誕祝壽時，會在加上 「壽桃」來祝賀，
供品有了佛道教都一致認定的五供，香、花、燈(燭)、水、果外，還要在加上一樣 拜拜的供品基本盤才算完成；如果拜拜要更澎湃就在這個基本盤上往上在疊加。
金紙 是除了五供外，拜拜必要的物品，但近期因為 陌名人士因為解決其他環保不利，想移話題，就把火燒到金紙及香身上。
請果供奉，在道教很多的科儀式，都用來 供奉神仙，請其施加恩惠，所以常用的時令性水果，品質要好，色澤鮮豔，以表示信徒的一片虔誠之心。
而我們在祝壽及拜拜時，比起科儀又多了一份感恩之意。拜拜重要的是誠心，因為誠心才會更重視一些細節及一些所謂的禁忌，而這些禁忌神明不見得在乎，但出發點都是信徒想要把最好的留給神明，希望神明吃到不乾淨的東西。
請果的禁忌分為幾種由來：
早期道教儀式簡單，並無獻祭的記載。再魏晉南北朝以後，祭儀供品漸趨繁複。直到”南宋時代，道教“五供”的內容才固定形式，且一直流傳到今日。
道教上的五供(註一 )，也稱“五獻”是道教齋醮儀式組成的內容之一。將祭品供奉於神前，稱為「五供皆圓滿，奉上眾真前，志在求懺悔，亡者早生天。」，拜表、鍊度、施食等儀式中都有這一環節，就是將五種獻祭品，即香、花、燈、水、果供奉在神壇或法壇上
而佛教的五供，一開始是 供養佛、菩薩的六種物品 花、塗香、水、燒香、飯食、燈明，依次代表了布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等佛教「六度」。
她握緊身上僅有的一文錢；並不是不知道，如果沒有這文錢，今夜註定又要在飢餓中度過寒夜，但因為願心及誠意她還是作了一個決定，而這個誠心讓目連尊者驚訝極了，也為她自已開啟另一道門。
在蕭颯的寒風中，難陀用哆嗦的雙手乞討了整日，終於得到了一文錢，這是她用來裹腹支撐生命的唯一。
屬於台灣的聖誕趴！
恭祝家中神明聖誕想更有新意？
一般祝壽用品無法表達你對神明滿滿的感恩？
別擔心~
小學堂幫你想好了~！
自己做 尚誠心
在家也能開聖誕趴😎
Let's go party party all night (?)
感謝神恩就在此刻！
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【手作壽香 心意無限】
03/21(六) 13:00-14:30
講師│寶福檀香 資深製香師傅
由資深傳統製香師傅教學手作傳統壽香，從製香原料介紹，到使用香粉開始製作成形，完成後可自行帶回，於神明聖誕日時誠心敬獻。
流程│認識製香、壽香材料解說、壽香教學製作、晒香、壽香敬獻教學
費用│NT.499元/人
(內含：講師教學費、材料費、場地費)打卡再送祝壽紀念小物
**加送 天然檀香粉和沉香 聞香瓶 各一瓶**
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【自製壽桃塔 層層堆疊感恩心 】
03/21(六) 15：30-17:00
由講師逐一步驟指導，#參加者攜帶自己喜歡的祝壽供品置於壽桃塔成品上，並解說敬獻步驟，製做過程可增進親子互動、認識傳統民俗禮儀，完成後成品可自行帶回，於神明聖誕日時誠心敬獻。(活動現場可另加購傳統壽麵、香品)
流程│壽桃塔材料介紹、壽桃塔教學製作、壽桃塔敬獻指導
費用│NT.599元/對
(內含：講師教學費、材料費、場地費，不含祝壽食品)打卡再送祝壽紀念小物
「告訴弟子，港口媽祖已和吾說明他父親之事，吾同意協助處理。」 安溪城隍降駕時如是說道。
oo弟子的父親自被撞後，醫生判定為植物人狀態已有 7年，近來有機緣和自三重移廟到板橋的安溪城隍衙廟建立交陪，一開始只是因為 港口媽祖和 安溪城隍在嘉義建立的交情，卻在沒想到是父親的甦醒的契機。
在聽到 安溪城隍降駕時，第一個時間去向 城隍博杯想確定處理的時間，但一直得到笑杯，直到新莊大眾廟前遶境前夕，聖母殿的香爐突然發爐，詢問確定在新莊地藏庵文武大眾老爺遶境之時，安溪城隍爺指示由草人當替身，為其消災解厄。
