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傳說,有次 王母娘娘壽誕, 九天玄女為了賀壽,費盡心機地準備禮物。祂想:金銀珠寶、錦衣玉食在天宮多如牛毛,只有用自己智慧靈巧的雙手精製的禮物才有意義。左思右想,終於製作出細如絲、長如發的線面,祝願王母娘娘長壽。

在王母娘娘壽誕之日,祂捲起衣袖,當場獻技,待鍋內水沸後將壽麵投入,再沸後撈入調好的高湯內。這時,一股香味撲鼻而來,王母舉筷便吃,牽絲縷縷,軟滑可口,堪稱美味佳肴。

王母大喜,賞賜給百神每人一碗,眾神吃罷,讚不絕口。壽誕過後,九天玄女歸家,正在騰雲駕霧途中,看到人間一條河邊有一位英俊的小伙子燒香向上天祈禱,「望上天賜我一技之長來養活老母。」九天玄女聽罷,大為感動,便下凡將製作線面技藝傳授給他。從此,線面技藝便在民間廣為流傳。

如今,福州、閩南一帶老線面師傅家裡都供奉有「線面始祖」——九天玄女的神像,並貼有對聯一副:

左聯「金梭玉帛」,右聯「牽絲如縷」,橫批「巧奪天工」

 

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拜拜就是按自已的心意及能力,在一層一層把供品累加上去。

拜拜祝壽真無需打腫臉充胖子,在經典上有那麼一段「量力所為,富則備物,貧則隨宜。」

 

在香、花、燭、水、果及金紙後,在神明聖誕祝壽時,會在加上 「壽桃」來祝賀,

祝壽時為何要送「壽桃」,其中一個傳說,是和孫子兵法的作者有關:

 

那時孫臏18歲離開家鄉齊國,到千里之外的拜鬼谷子為師學習兵法。一去十二年,即沒回家,也沒給家寫封信。有一年的五月初五,孫臏猛然記起今天是老母八十歲生日,便想:烏鴉十八日反哺,羊羔吃奶跪乳,禽獸還知恩達禮,我卻有十二年了沒報母親的養育之恩。於是向師父請假回家看母親。鬼谷子摘下一個桃送給孫臏說“這桃我是不輕易送人的,你在外學藝未能報孝母恩,我送給你一個帶回去給令堂祝壽。”孫臏謝別師父就急急上路了。

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供品有了佛道教都一致認定的五供,香、花、燈(燭)、水、果外,還要在加上一樣 拜拜的供品基本盤才算完成;如果拜拜要更澎湃就在這個基本盤上往上在疊加。

 

金紙 是除了五供外,拜拜必要的物品,但近期因為 陌名人士因為解決其他環保不利,想移話題,就把火燒到金紙及香身上。

 

金紙化不化看個人道德,這個小編沒法說啥;小編只想分享自已要化的理由。

1.心情爽,化金讓自已充滿正向的能量。也表示自已有能力還活著。

→在狂喜之時用它感謝神明保祐,讓心充滿喜悅。

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續上一篇 這些水果不能當供品的真象!?

有談到請果的禁忌分為幾種由來:

1.來自道教經典的記載

2.和神明的事蹟有關

3.基於對神明的崇敬,信眾由生活習慣中自發性的認知

 

上次已分享那些水果是在 道教經典有的記載;

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請果供奉,在道教很多的科儀式,都用來 供奉神仙,請其施加恩惠,所以常用的時令性水果,品質要好,色澤鮮豔,以表示信徒的一片虔誠之心。

而我們在祝壽及拜拜時,比起科儀又多了一份感恩之意。拜拜重要的是誠心,因為誠心才會更重視一些細節及一些所謂的禁忌,而這些禁忌神明不見得在乎,但出發點都是信徒想要把最好的留給神明,希望神明吃到不乾淨的東西。

 

請果的禁忌分為幾種由來:

1.來自道教經典的記載

2.和神明的事蹟有關

3.基於對神明的崇敬,信眾由生活習慣中自發性的認知

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早期道教儀式簡單,並無獻祭的記載。再魏晉南北朝以後,祭儀供品漸趨繁複。直到”南宋時代,道教“五供”的內容才固定形式,且一直流傳到今日。

道教上的五供(註一 ),也稱“五獻”是道教齋醮儀式組成的內容之一。將祭品供奉於神前,稱為「五供皆圓滿,奉上眾真前,志在求懺悔,亡者早生天。」,拜表、鍊度、施食等儀式中都有這一環節,就是將五種獻祭品,即香、花、燈、水、果供奉在神壇或法壇上

 

而佛教的五供,一開始是 供養佛、菩薩的六種物品 花、塗香、水、燒香、飯食、燈明,依次代表了布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等佛教「六度」。

後來,供品演化為 香、花、燈、水、果 五種物品,是為「五供」:既表示對佛、菩薩的恭敬和禮拜,也象徵著「六度」。

 

香,有清淨、消除雜穢、溝通神靈的含義。常為神明供香,後能得道業清淨,身心安穩的福報。

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她握緊身上僅有的一文錢;並不是不知道,如果沒有這文錢,今夜註定又要在飢餓中度過寒夜,但因為願心及誠意她還是作了一個決定,而這個誠心讓目連尊者驚訝極了,也為她自已開啟另一道門。

 

在蕭颯的寒風中,難陀用哆嗦的雙手乞討了整日,終於得到了一文錢,這是她用來裹腹支撐生命的唯一。

難陀是位一無所有的貧女,生活總是在衣衫襤褸、飢寒交迫中度過,貧乏困頓的命運,使她必須藉著乞討過生活,生命對她而言,只有卑微與貧賤,以及毫無希望的明天。

 

有天,她目睹舍衛城的王臣百姓,虔誠的用種種名貴香油、精製華燈點燃光明供養佛陀,難陀不禁心生讚歎:「佛陀住世多麼希有難得啊!」此時,點燈供佛的心願,就像一株幼苗快速的在她心中生長起來。

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屬於台灣的聖誕趴!

恭祝家中神明聖誕想更有新意?
一般祝壽用品無法表達你對神明滿滿的感恩?

 

別擔心~
小學堂幫你想好了~!

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「告訴弟子,港口媽祖已和吾說明他父親之事,吾同意協助處理。」 安溪城隍降駕時如是說道。


oo弟子的父親自被撞後,醫生判定為植物人狀態已有 7年,近來有機緣和自三重移廟到板橋的安溪城隍衙廟建立交陪,一開始只是因為 港口媽祖和 安溪城隍在嘉義建立的交情,卻在沒想到是父親的甦醒的契機。

在聽到 安溪城隍降駕時,第一個時間去向 城隍博杯想確定處理的時間,但一直得到笑杯,直到新莊大眾廟前遶境前夕,聖母殿的香爐突然發爐,詢問確定在新莊地藏庵文武大眾老爺遶境之時,安溪城隍爺指示由草人當替身,為其消災解厄。

暗訪那天 準備了菜碗、金紙、替身草人,安溪城隍老爺以觀大駕方式降駕,於 地藏王及 大眾老爺轎前上疏文、用替身作法化掉,讓那些影響健康的因素跟著草人替身一起帶走。

整件事情在隔天,小編看完 @跟著邱小傑看廟 版主分享的第一手影片後,沒想到不久就意外碰到事主,真是上天注定要有此一篇新莊傳奇。

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【頭牙祭拜土地公】

◎ 祭拜時辰:
 農曆 2月2日 
 當日上午八點到下午四點

◎ 祭拜地點:
 *土地公廟或家中店場中,有土地公神像或神龕前祭祀。

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